Biskupové a kardinálové k registovanému partnerství

A P. Frederick D. Daley, farář ode Všech svatých v Syracuse (stát New York), který na potkání zdůrazňuje, že je „gay“, tento krok k „uznání rovnosti všech lidí“ přijal s radostí a televizní stanici WSYR-TV navíc doslova sdělil: „Když byl náš vlastní papež František ještě kardinálem v Buenos Aires, byl v jeho zemi zákon o manželství gayů a on vybízel biskupy své země, aby zvážili kompromis s registrovaným partnerstvím. To je obrovská změna v postoji nejvyšší katolické hierarchie. Jsme měnící se rodina a hlavní je, pokud si máme vybrat mezi zákonem a soucitem, že musíme vždy následovat soucit.“

Zdroj: https://www.stjoseph.cz/z-nejnizsich-kruhu-pekla/

Předseda Papežského výboru pro organizaci mezinárodních eucharistických kongresů arcibiskup Piero Marini poskytl u příležitosti IV. národního eucharistického kongresu v Kostarice místnímu deníku La Nación rozhovor, jehož některé věty vzbudily údiv.

Tento bývalý ceremoniář papežů Jana Pavla II. a Benedikta XVI. nejprve v souvislosti s nástupem nového papeže dosti nevybíravými slovy zhodnotil předchozí pontifikát, když na otázku, co přinesla změna papeže, odpověděl: „Je to závan čerstvého vzduchu, je to okno k jaru a naději. Dosud jsme dýchali vody bažiny, které zapáchaly. […] V těchto prvních dnech pontifikátu [papeže Františka] zavládlo jiné ovzduší svobody.“

Hlavní překvapení si však Mons. Marini nechal na samotný závěr rozhovoru, kdy novinář listu na svou otázku: „V Kostarice se otevřela diskuse o sekulárním státu. Co si o podobných krocích myslíte?“ z úst vatikánského činitele uslyšel: „V Evropě je to už skutečností. Sekulární stát je v pořádku, špatné je, pokud se stát stane sekularistickým, tj. vystupuje-li proti katolické církvi. Církev a stát nemají být jeden druhému nepřítelem. V těchto diskusích je například nutné uznat svazky osob stejného pohlaví, jelikož mnoho párů trpí z důvodu, že jejich občanská práva nejsou uznávána. Nelze však tyto svazky uznat za manželství.“

Arcibiskup kardinál Christoph Schönborn prohlásil v londýnské Národní galerii během přednášky „Křesťanství: Cizorodý prvek nebo základ Západu?“:

„Mohou být svazky stejného pohlaví, a ty vyžadují respekt a dokonce právní ochranu. Ano, ale vyhýbejme se v jejich případě zdaleka pojmu manželství. […] Měli bychom mít jasno v pojmech a respektovat potřeby lidí žijících spolu v partnerských vztazích. Nový rakouský zákon o registrovaném partnerství je velmi vstřícný, ale jasně tento stav rozlišuje od manželství.“

Emeritní washingtonský arcibiskup kardinál Theodore McCarrick 29. března 2013 v televizním pořadu Ala Hunta Political Capital pak vyznal:

„Nemám s tím [registrovaným partnerstvím] problém. Zcela jistě bych mu dal přednost před tím, co bych nazval manželstvím v uvozovkách.“

11. ledna 2012 biskup sicilské Ragusy Paolo Urso v rozhovoru pro zpravodajský server Quotidiano.net odpověděl na otázku, zda má Itálie uzákonit registrované partnerství, následovně:

„Když se dva lidé, třebaže jsou stejného pohlaví, rozhodnou žít společně, je důležité, aby to stát uznal. Ale musí se tomu říkat jinak než manželství.“

Biskup italské diecéze Locri-Gerace Mons. Giuseppe Fiorini Morosini ve svém loňském vánočním pastýřském listě věřícím mj. sdělil:

„Volným svazkům vycházejícím z náklonnosti mezi lidmi, dokonce i stejného pohlaví, mohou a mají být přiznána občanská práva, aniž by se tvrdilo, že dosahují důstojnosti manželství a rodiny.“

Svého času vyvolal nemálo zmatku předseda Biskupské konference Anglie a Walesu westminsterský arcibiskup Vincent Nichols, když prohlásil, že biskupové „uznávají existenci [registrovaného] partnerství stejného pohlaví v zákoně“ a „věří, že to je dostačující“, přičemž tyto svazky nemají být stavěny na roveň manželství. A dodal: „Těm, kteří se za daného stavu v Anglii uchylují k registrovanému partnerství, aby vnesli stálost do vztahů, je třeba projevit úctu.“

Nedávno zesnulý kardinál Carlo Martini ve své knize-rozhovoru s Ignaziem Marinem Credere e Conoscere, která vyšla počátkem loňského roku, pak již otevřeně přiznal:

„Nesdílím názor těch v Církvi, kteří nesouhlasí s registrovaným partnerstvím.“

Navíc výše uvedené postoje odporují stanovisku Kongregace pro nauku víry z roku 2003 obsaženému v „Úvaze ohledně návrhu právního uznání svazků mezi homosexuály“, kterou nařídil Jan Pavel II. zveřejnit. V ní se mj. píše:

„Těm, kteří od tolerance chtějí přikročit k právnímu uznání zvláštních práv pro homosexuální osoby, které spolu žijí, je třeba připomenout, že tolerance zla je něco jiného než jeho schválení či legalizace. V případě právního uznání homosexuálních svazků nebo jejich právního zrovnoprávnění s manželstvím spolu s přiznáním práv, která jsou manželství vlastní, je nutné se postavit na odpor jasně a výrazně. Je třeba se zdržet jakéhokoli typu formální spolupráce na podpoře nebo uplatnění těchto nespravedlivých zákonů, jakožto i, nakolik je možné, hmotné spolupráce na rovině praktické. […] Důsledkem legalizace homosexuálních svazků by mohlo být zatemněné vnímání některých základních morálních hodnot a znehodnocení instituce manželství. […] Jestliže jsou všichni věřící vázáni stavět se proti právnímu uznání homosexuálních svazků, katoličtí politici jsou k tomu obzvláště zavázáni ve shodě s odpovědností, která je jim vlastní. […] Právní uznání homosexuálních svazků nebo jejich zrovnoprávnění s manželstvím by znamenalo nejen schvalování scestného chování, jež by pak bylo možno považovat za model pro současnou společnost, ale také zatemňování smyslu základních hodnot, které spadají pod společný odkaz lidstva. Není možné, aby Církev pro dobro lidí a celé společnosti tyto hodnoty nebránila.“

Zdroj: https://www.stjoseph.cz/predni-cirkevni-cinitele-pro-uznani-homosexualnich-svazku/#sthash.Ge6mweRd.dpuf

A co na to říká Pán Ježíš?

099. Poselství Ježíše ze dne 29. května 2011 v 17:30.

HŘÍCH ZŮSTANE VŽDY HŘÍCHEM A NEZÁLEŽÍ NA TOM, JAK JEJ OSPRAVEDLŇUJETE

Má drahá, milovaná dcero,

jak pláču nad všemi mými dětmi, jež hřeší, protože nerozumějí mému učení. Mnozí z nich si nejsou vědomi, že Mě urážejí, buď proto, že je pravdě nikdo nikdy neučil, nebo že se rozhodli obhajovat své hříchy. Mnozí z těch, jež hřeší, se snaží ospravedlnit své činy, protože poslouchají jiné, jež užívají toleranci jako zástěrku k ospravedlnění svých hříchů. V očích mého Otce bude hřích vždy hříchem a nezáleží na tom, jak malý je. Mnoho z těch, jež páchají těžké hříchy, se vždy nějak zařídí, aby si ubránili tak zvané "právo hřešit" oslepováním sama sebe ke zlu, jež jejich hřích představuje.

Mé děti mají štěstí, že Já jim jejich hříchy odpustím

Kdyby mé děti na celém světě věděly o mém milosrdenství, pak by pochopily, jaké mají štěstí, že jim byl dán tento velký dar odpuštění, jenž jim v tomto životě nabízím. Když mé děti nežádají pravidelně o odpuštění, pak jejich hříchy je vedou k tomu, aby v nich pokračovaly, znovu a znovu. Čím více hřeší, tím dále se ode Mne vzdalují a tím pro ně bude těžší přijít opět ke Mně. Mé milosrdenství je zde pro všechny z vás, abyste z něho měli prospěch. Přijměte je nyní ode Mne. Nedovolte světu, aby vás chytil do pasti tím, že dovolíte sami sobě, abyste se stali kořistí pokušení hříchem. Když zhřešíte, už jste polapeni a nebudete vědět, kam se obrátit. Hřích způsobí, že se budete cítit nepříjemně a hluboce sklesle ve vás samých.

Tolerance je dnes v módě

Tak mnoho mých dětí stále hlasitě volá o potřebě tolerance ve společnosti. Tolerance je dnes v módě ve svém volném smyslu slova. Může být použita k překroucení i těch nejtěžších hříchů. Tolerance je chytře použita k tomu, aby obhájila každý typ hříchu, který je znám lidem v dnešním světě. Každý se dovolává práva na toleranci. Hřích, ať už jakýkoliv, bude ve většině případů povýšen na civilní právo. Nezáleží na tom, jak budou tyto hříchy prohlášeny za "dobré", vždycky budou špatné. Je čas, aby se člověk podíval pravdě do očí. Aby se stal znovu odpovědným. Aby připustil, že hříšné činy, jež páchá, jsou morálně špatné. Aby zacházel se svými bližními, včetně dětí v lůně matek, jako se sobě rovnými ve všech ohledech.

Modlete se usilovně za milost, abyste uviděli pravdu takovou, jaká je. A nikoliv tu učenou verzi pravdy, již jste si vybrali, že jí budete věřit, protože se hodí k vašim sobeckým cílům. Je pouze jedna pravda. Každý jeden z vás ve svém srdci ví o rozdílu mezi tím, co je dobré a co je špatné. Přijměte to teď, jestliže chcete, abych vás zachránil z plamenů pekla.

Váš Spasitel

Ježíš Kristus